1.0 Pendahuluan
Pendidikan di Malaysia merupakan suatu usaha berterusan ke arah memperkembang potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negara. Demikianlah murninya hasrat dan semangat Falasafah Pendidikan Kebangsaan (FPK). Pendidikan negara bermatlamatkan dan memfokuskan penjanaan warganegara yang mampu memberi sumbangan bermakna kepada diri masing-masing, masyarakat dan negara. Maksud yang tersurat dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan itu diterjemahkan dalam Misi Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM) dan menjadi asas kepada usaha ke arah peningkatan dan pengukuhan sistem pendidikan negara bertaraf dunia. Fokus yang mendasari matlamat utama ini ialah pengembangan potensi pelajar pada tahap optimum.Pencapaian matlamat utama pendidikan itu amat bergantung pada kewujudan iklim sekolah yang kondusif kepada proses pengajaran dan pembelajaran. Menyedari hakikat ini, maka Kementerian Pendidikan sentiasa memberi penekanan kepada kepentingan pengukuhan disiplin pelajar dengan menyediakan berbagai-bagai panduan, peraturan dan dasar disiplin yang dikuatkuasakan di sekolah-sekolah. Dalam masa yang sama semua Jabatan Pelajaran Negeri dipastikan mengawal dan membendung pembabitan pelajar dalam sebarang kegiatan berbentuk negatif. Pendekatan-pendekatan tertentu telah dilaksanakan untuk melahirkan suasana kondusif bagi proses pengajaran dan pembelajaran.
2.0 Definisi Gangsterisme
Kumpulan gengster bermaksud kumpulan seminat yang dianggotai oleh ahli-ahli yang berkecenderungan melakukan perlakuan negatif atau pelbagai salah laku dan penubuhannya melibatkan upacara ritual. Ahli-ahlinya diikat dengan peraturan dan undang-undang yang ketat dan kumpulan ini umumnya bergerak secara sulit, dan, mempunyai seorang ketua yang mengetuai perancangan dan pelaksanaan program dan aktivitinya. Sementara itu kumpulan samseng merupakan kumpulan seminat yang dianggotai oleh samseng-samseng yang berkecenderungan melakukan perlakuan negatif atau pelbagai salah laku. Ahli-ahlinya diikat dengan peraturan-peraturan dan undang-undang yang longgar[1].
Gengsterisme di sekolah bermaksud kewujudan kumpulan gengster yang melibatkan para pelajar sekolah harian sebagai ahlinya sama ada sebagai ahli aktif atau penyokong sesuatu kumpulan dalam melakukan salah laku dan pelanggaran disiplin dan undang-undang. Kumpulan pelajar yang terlibat dalam kumpulan gengster dan samseng terdiri daripada pelbagai jantina, etnik, umur, peringkat persekolahan dan jenis tempat kediaman mereka. Disiplin secara amnya boleh didefinisikan sebagai latihan terutamanya pemikiran dan kelakuan supaya boleh mengawal diri sendiri. (Kamus Dewan, 1984). Laporan Jawatankuasa Kabinet mengenai Pelaksanaan Dasar Pendidikan (1979) menyebut disiplin sebagai kesanggupan seseorang individu menghormati undangundang, bekerja mengikut tatatertib, menghormati hak individu, mengamalkan tingkah laku yang baik, saling menghormati, tolong -menolong dan membaiki keadaan dalam usaha membina.
Moral pula merujuk segala tingkah laku manusia yang berkaitan dengan apa-apa yang betul atau salah, baik atau buruk dan apa-apa yang kita harus buat dan apa-apa yang kita harus elakkan. Moral juga berkaitan dengan cara manusia berinteraksi antara satu sama lain, dan bagaimana tingkah laku mereka mempengaruhi perasaan
dan kepentingan orang lain. (Iheoma, 1986). Akhlak ialah suatu daya kemampuan iradah yang bersifat tetap dalam diri manusia yang melahirkan rasa cenderung untuk memilih perlakuan yang baik dan lurus (jiwa akhlaknya baik) ataupun cenderung untuk memilih perlakuan yang jahat dan buruk jika akhlaknya jahat.[2]
3.0 Sumber Aktiviti Gengsterisme
3.1 Kertas Penyelidikan Kementerian Pendidikan Malaysia (Sekarang
Kementerian Pelajaran Malaysia)
Menurut sumber Unit Penyelidikan Dasar, Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Dasar Pendidikan, Kementerian Pendidikan Malaysia pada bulan Oktober 1999 terdapat 13 jenis salah laku jenayah yang sering melibatkan pelajar kumpulan gengsterisme mengikut respons Pengetua dan Guru di sekolah seperti berikut :- berjudi, mencuri, melawan guru, melawan pengawas, memeras ugut, membuli, kes pelacuran, kes salah guna dadah, membawa senjata, mencabul kehormatan, mengancam murid, mengugut guru dan menceroboh. Sementara itu terdapat 5 salah laku lucah yang sering melibatkan kumpulan gengster di sekolah mengikut respons Pengetua dan Guru sebagaimana senarai berikut :-berkhalwat, mengintai murid perempuan, membawa bahan lucah, menggunakan kata lucah dan melukis gambar lucah.
3.2 Majalah
Sementara itu bilangan kes pelajar yang terlibat dengan perlakuan gengster dan membakar premis sekolah dari tahun 1987 hingga 1999 menurut sumber Kementerian Pendidikan Malaysia seperti yang dilaporkan oleh Majalah Massa (Ogos 2000) adalah seperti jadual berikut :-
Jadual Kes Pelajar Yang Terlibat Aktiviti Gengster
dan Membakar Premis Sekolah
Jenis Kes | 1997 | 1998 | 1999 |
Kes Samseng | 107 | 77 | 85 |
Membakar Premis Sekoalah | 6 | 19 | 10 |
Sumber : Majalah Massa (Ogos 2000)
3.3 Akhbar
Akhbar-akhbar tempatan juga sering melaporkan kejadian jenayah dan gengsterisme dalam kalangan pelajar sekolah. Berita Harian pada 13 Julai 2000 mengutarakan isu gengsterisme berlaku berpunca daripada kejahilan agama dalam kalangan remaja dan pelajar sekolah. Hal ini menyebabkan mereka mudah dipengaruhi oleh persekitaran yang banyak mendorong kepada keruntuhan moral dan kemusnahan jati diri dan akhlak. Berdasarkan laporan di atas kita mendapati bahawa aktiviti kumpulan gengster di sekolah agak menyeluruh dalam pelbagai kegiatan.Hakikat ini merupakan satu fenomena yang kurang sihat terhadap iklim pengajaran dan pembelajaran di sekolahsekolah di negara kita. Masalah serius atau tidak sesuatu salah laku itu bukan menjadi pokok perbincangan tajuk ini. Penulis tidak akan menghuraikan satu persatu sesuatu kes gensterisme di atas. Salah laku melawan guru termasuk mengugut, merosakkan harta benda guru sering berlaku. Baru-baru ini akhbar harian melaporkan kes pencerobohan dan pembakaran bilik guru disiplin, mengancam guru dengan menghantar peluru hidup dan sebagainya. Apa yang mencemaskan, kewujudan salah laku tersebut walaupun satu kes boleh menjejaskan iklim persekolahan dan mengganggu pelbagai peringkat proses pengajaran dan pembelajaran di sekolah
4.0 Perbincangan
Wujudnya fenomena semasa yang menunjukkan bertambahnya perlanggaran disiplin dan gejala salah laku dalam kalangan pelajar telah menimbulkan pelbagai pertanyaan umum tentang kesesuaian dan keberkesanan dasar dan peraturan yang digunakan untuk pengukuhan disiplin pada peringkat sekolah. Dalam konteks ini satu daripada perkara yang sering dikaitkan dengan perlanggaran disiplin dan gejala salah laku ialah kewujudan unsur gengsterisme dan aktiviti kumpulan samseng di sekolah. Hari ini kes pelajar terlibat dengan kegiatan jenayah dianggap sebagai fenomena biasa. Berita salah laku dan penglibatan dalam kegiatan jenayah bukan lagi bahan panas untuk diperkatakan. Apabila masyarakat telah jemu memperkatakannya isu itu akan hilang begitu sahaja seperti isu-isu lain yang dianggap kontroversi, tetapi yang menanggung kesannya ialah ibu bapa dan pihak sekolah. Pelbagai teori dan andaian telah dikaitkan dengan kewujudan kumpulan samseng ini, antaranya pengaruh media massa, pengaruh perbandaran atau urbanisasi yang semakin cepat menular di kawasan luar bandar, pengaruh metarialisme yang semakin meningkat, fahaman kebebasan individu untuk perlu dihormati, pengaruh rakan sebaya, krisis nilai, ceteknya pengayatan agama dalam diri individu, kurangnya perhatian dan bimbingan ibu bapa terhadap anak-anak di rumah dan lain-lain lagi. Perlanggaran displin dan perbuatan salah laku dalam kalangan pelajar bukan sahaja berlaku secara meluas di kawasan bandar dan pinggir bandar tetapi kini menular juga di sekolah-sekolah luar bandar termasuk di kawasan-kawasan Felda, Felcra serta kawasan-kawasan perkampungan. Senario ini menunjukkan ‘trend’ perlanggaran disiplin dalam kalangan pelajar meningkat secara mendadak dan membimbangkan walaupun bilangan pelajar yang terlibat masih terlalu kecil. Dalam masa yang sama juga kes penglibatan pelajar-pelajar perempuan semakin bertambah.
Isu gengsterisme ini merupakan satu perkara yang amat mencabar kesabaran dan kecekalan pihak pengurusan sekolah, kebolehan guru dalam melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran, kebolehan kaunseling dan pengawalan oleh guru-guru disiplin sekolah. Masalah ini merupakan suatu isu dari perspektif pendidikan yang perlu diselesaikan segera secara menyeluruh. Dalam konteks negara, gejala ini merupakan suatu jenayah yang mencabar pihak polis untuk membendungnya. Banyak faktor yang menjurus kepada isu gensterisme di sekolah. Namun di sebalik faktor-faktor tersebut ada satu faktor utama yang menjadi kunci kepada faktorfaktor yang lain. Faktor utama tersebut ialah kurangnya bimbingan dan asuhan agama oleh ibu bapa kepada anak-anak mereka di rumah. Masalah ini bukan sahaja terbatas kepada pelajar-pelajar Muslim sahaja, bahkan melibatkan pelajar-pelajar bukan Muslim. Di sebabkan kekurangan asuhan dan bimbingan di rumah, maka anak-anak kurang mempunyai daya tahan dalam menghadapi cabaran dan rintangan hidup. Mereka mudah terpengaruh oleh persekitaran, rakan sebaya, media massa , internet, gaya
5.0 Langkah-langkah Membendung Gangsterisme
5.1 Mengajak golongan remaja kepada pembersihan jiwa dan hawa nafsu
Langkah paling utama yang harus dilakukan kepada diri yang terlibat dengan kumpulan gangster adalah dengan mengajak diri individu tersebut kepada pembersihan jiwa dan hawa nafsu. Langkah ini bertujuan untuk membersihkan unsur dalaman seseorang manusia yang juga dikenali sebagai unsur rohani. Unsur rohani pada hakikatnya suka kepada perkara-perkara yang baik, harmoni, tenang dan damai. Oleh itu, untuk memiliki perkara-perkara seperti ini didalam jiwa maka, seseorang indididu tersebut perlu melakukan perkara-perkara yang membawa kebaikan, ketenangan dan kedamaian didalam jiwa. Sebagai contoh, mendidik akal fikiran memikirkan perkara yang possitif dan tindakan-tindakan yang positif dapat membawa kepada pembersihan jiwa yang total. Hal ini kerana setiap apa yang ingin dilakukan terlebih dahulu perlu kepada akal untuk memikir apakah jenis tindakan dan bagaimana untuk melakukannya. Dengan memikirkan perkara yang positif sahaja, individu tersebut dapat menzahirkan apa yang difikirkan positif ke dalam perlakuannya. Pemikiran positif sudah tentunya yang berhemah dan berfaedah kepada diri sendiri, serta orang lain yang berada di sekelilingnya. Sekitanya pelajat tersebut ialah seorang muslim, mendirikan solat akan dapat mencegah diri daripada melakukan perbuatan yang keji dan mungkar. Perbuatan keji dan mungkar ini tidak semestinya melibatkan kes pembunuhan. Ia juga bermaksud perbuatan yang nyata membawa kerugian kepada pelajar dari segi masa dan usaha yang dicurahkan. Sebagai contoh, memeras ugut duit pelajar lain di sekolah merupakan cara menyelesaikan masalah individu yang tidak mempunyai wang. Sebagai seorang yang bergelar pelajar, memeras ugut duit pelajar lain adalah sama dengan perbuatan mencuri. Mencuri adalah perbuatan keji dan hina.
5.2 Menyemai cara berfikir yang positif
Untuk menjadi seorang yang sentiasa berfikiran positif bukanlah sesuatu yang mudah. Perkara ini sukar untuk dilakukan oleh mereka yang tidak terlibat dengan gangsterisme. Namun, bagi kumpulan gangster berfikiran positif yang dimaksudkan di sini menjurus kepada berfikir tentang sesuatu yang paling asas tentang kehidupan yang sedang dilalui dengan dengan cara yang betul dan waras. Bukan dengan berfikir pendek dan bertindak melulu mengikut nafsu jahat seperti perasaan marah, dendam, dan benci. Terdapat pelbagai cara lain untuk anda menghilangkan nafsu jahat itu dari kotak fikiran
5.3 Mewujudkan suasana hormat-menghormati
Sememangnya manusia suka kepada perkara-perkara yang dapat menaikkan semangat dan keyakinan diri, termasuklah merasakan diri dihormati dan menghormati yang lain. Mewujudkan suasana hormat-menghormati antara satu sama lain dapat dijadikan antara langkah membendung masalah gangsterisme dalam kalangan para remaja. Walaupun kebanyakan daripada remaja dewasa ini telah diberi pendidikan mengenali nilai-nilai murni dan sahsiah diri yang baik seperti hormat-menghormati, namun masih ramai yang mungkin tidak tahu cara melakukannya. Buktinya, rasa hormat pada diri dan menghormati orang di sekeliling kita telah terhakis sehingga sanggup melakukan perkara-prkara yang tidak berfaedah dan memalukan nama keluarga. Dengan ini, beberapa perkara perpulah dibincangkan mengenai hormat-menghormati dan bagaimana ia dapat membantu membendung masalah gangsterisme.
5.4 Mewujudkan rakan cop dalam kalangan pelajar sekolah dan golongan remaja
Pembangunan pesat yang sedang dialami oleh negara juga telah mengheret kewujudan kes-kes jenayah. Kegiatan penjenayah kini sedang giat diperangi oleh pelbagai pihak. Terdapat golongan tertentu yang menjadikan golongan kanak-kanak dan pelajar sekolah sebagai mangsa terbaru kegiatan mereka. Baru-baru ini dilaporkan sekumpulan anggota kongsi gelap sudah mula berani menghampiri pelajar-pelajar sekolah dan remaja khususnya intuk menyertaikan kegiatan kumpulan gangster yang bukan sahaja tertumpu kepada buli dan peras ugut malah lebih daripada itu. Perkara yang menjadi kebimbangan ialah apabila mereka yang tidak bertanggungjawab ini nmendekati para remaja untuk mengedarkan pil-pil khayal dan syabu untuk tujuan tertentu. Mereka menghasut para pelajar dengan mengatakan kepada para pelajar terdapatnya ’ubat-ubat perangsang minda’ dan dikatakan mujarab untuk digunakan ketika bersukan, menjawab kertas peperiksaan atau melepaskan tekanan. Kegiatan mereka ini bukan untuk kebaikan malah dengan jelasnya untuk kepentingan peribadi. Situasi yang tidak sihat ini perlu dikekang dengan segera sebelum sekolah dijadikan hub baru mereka beroperasi melahirkan generasi yang berperwatakan samseng. Satu pendekatan yang jauh lebih mudah dan relevan perlu dilakukan segera bagi mengekang perbuatan gangsterisme ini. Kewujudan ’Rakan Cop’ sepatutnya membuka mata kepada remaja dan pelajar-pelajar sekolah agar bersikap lebih berani membuat aduan agar sebarang bentuk salah laku sosial rakan sebaya yang menyalahi undang-undang. Ledakan kemajuan teknologi telah dimanfaat sebaiknya oleh Polis Diraja Malaysia(PDRM). Kemajuan teknologi sistem pesanan ringkas telah digunakan sebagai alat untuk membanteras kegiatan jenayah di seluruh negara.
5.5 Peranan ibu bapa
Telah kita ketahui antara punca utama dalam penglibatan remaja dalam gejala sosial ini adalah kurangnya perhatian dan kasih sayang daripada ibu bapa dan keluarga. Bagi mengatasi masalah ini dari terus berpanjangan, para ibu bapa seharusnya memberi perhatian, kasih sayang dan bimbingan kepada anak-anak mereka lebih-lebih lagi pada peringkat remaja. Ini bertepatan dengan teori motivasi Maslow (1954) yang menyatakan teori motivasi melalui hirarki keperluan. Manusia perlu memenuhi keperluan peringkat asas atau keperluan hayat atau fisiologi terlebih dahulu sebelum timbul keperluan peringkat berikutnya iaitu keperluan keselamatan. Seterusnya keperluan kasih sayang dan pada peringkat berikutnya keperluan peringkat kendiri. Peringkat yang terakhir adalah sempurna kendiri. Berdasarkan teori ini kasih sayang diletakkan pada peringkat ketiga di mana memberi gambaran bahawa penghargaan dan kasih sayang sangat penting kepada manusia lebih-lebih lagi diperingkat remaja. Ini termasuklah keinginan kasih sayang dari ibu bapa atau rakan sebaya dalam kumpulannya. Sekiranya ibu bapa kurang atau tidak memberi kasih sayang yang secukupnya maka anak-anak akan mencari kasih sayang tersebut dari orang lain seperti rakan sebaya.
5.6 Peranan Sekolah
Mewujudkan Sekolah Bebas Gejala Sosial dengan mengadakan pendidikan secara komprehensif melalui kurikulum dan ko-kurikulum di sekolah/IPT, intervensi, latihan guru dan penglibatan ibubapa. Pendidikan ini adalah elemen penting dalam strategi pencegahan dan sekolah merupakan institusi penting bagi melahirkan masyarakat Malaysia yang bebas dari gejala sosial. Kementerian Pelajaran telah diberi tanggungjawab bagi mengenalpasti, merancang dan melaksanakan segala program dan aktiviti tindakan berhubung dengan pendidikan pencegahan masalah sosial di peringkat sekolah, Institusi Latihan Guru dan IPT untuk mewujudkan pemikiran generasi muda supaya menjauhi gejala sosial, menyediakan alternatif-alternatif berfaedah yang dapat mencegah daripada terlibat dengan gejala sosial dan mewujudkan suasana sekitar yang menjadikan masalah sosial itu dibenci dan jijik. Bagi mencapai hasrat diatas semua pihak perlu memberikan komitmen, kerjasama dan berusaha melaksanakan pelbagai pendekatan. Antara pendekatannya ialah semua guru mestilah mempunyai pengetahuan tentang selok belok dan punca penyebab berlakunya masah sosial dan pendidikan pencegahan melalui KBSR dan KBSM mula dilaksanakan, melaksanakan program pendidikan pencegahan gejala sosial di Tadika/Pra sekolah, dan semua guru mempunyai kemahiran untuk mengendalikan pelajar-pelajar yang bermasalah. Antara program-program yang boleh dilaksanakan adalah seperti; program intelek asuhan rohani (pintar), kem pintar, latihan tenaga pengajar (TOT), program untuk PIBG/guru, program sekolah anak didik kami, ujian saringan air kencing, seminar/ ceramah/ pameran/ tayangan video, program kampus sejahtera dan menubuhkan skuad anti masalah sosial di IPT.
5.7 Peranan Masyarakat
Pencegahan merupakan strategi jangka panjang yang bertujuan mencegah seseorang daripada terlibat dengan dadah, budaya melepak, ponteng sekolah dan samseng. Sungguhpun masalah ini bermula dengan masalah individu tetapi jika tidak dibendung ianya akan memberi kesan kepada keseluruhan masyarakat sekitarnya. Masalah dadah berkaitan rapat dengan masalah jenayah, keganasan, keselamatan dan HIV/AIDS di satu-satu kawasan. Oleh itu semua pihak mestilah mewujudkan kesedaran tentang kesan dan bahaya dadah disamping merangsang penglibatan seluruh masyarakat setempat dalam usaha memerangi dadah. Setiap individu, keluarga dan masyarakat di satu-satu kawasan bekerjasama dan mempunyai peranan dalam pencegahan gejala ini dan memastikan kawasan mereka bersih daripada gejala sosial ini. Pemimpin-pemimpin masyarakat setempat juga perlu tampil ke hadapan bagi membantu kerajaan terutamanya Agensi Antidadah Kebangsaan dalam melaksanakan program-program seperti pencegahan dadah di kawasan mereka. Strategi jangka panjang ini juga untuk mewujudkan kesedaran kepada semua lapisan masyarakat bahawa dadah akan membawa kehancuran individu itu sendiri dan seterusnya akan menjejaskan imej masyarakat setempat.
Selain itu, Masyarakat setempat atau komuniti yang menetap dalam satu kawasan yang sama disarankan agar mewujudkan kembali peranan rukun tetangga. Tidak kiralah mereka yang menetap dikawasan bandar mahukpun kawasan kampung. Hal ini kerana masalah salah laku sosial remaja telah berada di mana-mana. Mereka tidak perlu ke bandar untuk melakukan perbuatan seperti meragut atau memeras ugut. Oleh itu, cara lama perlu digunakan kembali dalam mewujudkan keharmonian dalam masyarakat agar anak-anak remaja tidak menjalani kehidupan tidak bermoral dengan anasir ala samseng ini. Dahulu, rukun tetangga telah berjaya diwujudkan untuk membanteras kegiatan komunis di kawasan-kawasan kampung. Peranan rukun tetangga ini dapat membantu pihak berkuasa memantau kegiatan samun, rompakan dan ragut yang dilakukan oleh remaja gangster ketika di luar waktu sekolah.
Di samping itu, peranan rukun tetangga ini dapat membantu pihak sekolah memantau kegiatan ponteng sekolah dan kegiatan berjudi. Kesemua salah laku sosial remaja ini perlu dibendung agar mereka tidak terlibat dengan kes-kes jenayah yang mana menjanjikan hukuman yang lebih berat sekaligus menjejaskan masa depan mereka. Masyarakat boleh bertindak sendiri melalui aktiviti yang boleh dijalankan dalam memberi pengetahuan mengenai salah laku sosial remaja dan tindakan yang perlu dilakukan bagi memantaunya. Sebagai contoh, mengadakan kempen membanteras kegiatan buli dan ragut dalam kalangan anak-anak di kawasan tersebut. Remaja boleh sama-sama turut serta menjayakan program seperti ini. Umpamanya, Remaja boleh berindak mengedarkan risalah menerangkan apa itu gangsterisme dan aktiviti yang berkaitan dengan gangsterisme dalam kalangan anak-anak remaja. Selain itu, remaja boleh bertindak bersama-sama mereka yang lebih berpengalaman atau pihak polis untuk bersama-sama membanteras kegitan buli dan ragut dalam kalangan remaja gangster di kawasan tempat tinggal. Usaha ini perlu konsisten dan berterusan kerana salah laku sosial remaja masih boleh berlaku kerana umpama kucing tanpa tuannnya.
5.8 Kerajaan
Kerjasama dan keprihatinan pihak kerajaan membendung gejala gangsterisme memainkan peranan yang sangat penting dalam menangani masalah ini. Sebagai contoh, Kementerian Pelajaran Malaysia boleh mengambil beberapa langkah pencegahan seperti menganjurkan bengkel, seminar serta kursus -kursus berhubung dengan masalah gengsterisme yang perlu dihadapi oleh guru. Dari aspek kekerapan perlakuan gengsterisme juga menunjukkan di tahap sederhana dan memandangkan perlakuan gengterisme tidak hanya berlaku di dalam kawasan sekolah sahaja maka kerjasama pihak luar sepert, pihak Polis dan Pihak Berkuasa Tempatan adalah perlu untuk memantau kegiatan para pelajar terutama sekali semasa dalam perjalanan ke sekolah dan pulang dari sekolah. Ini mendorong kegiatan perlakuan gengsterisme di sekolah berada di tahap sederhana sama ada di dalam sekolah, di luar sekolah dan semasa perjalanan pergi dan balik sekolah. Selain itu, melalui media massa, program perintis intervensi buli di perlu diadakan di setiap sekolah menengah khususnya. Langkah ini tiada lain agar salah laku remaja seperti gangsterisme ini tidak menjadi penyumbang utama kes-kes jenayah yang berlaku. Sementara itu, kempen ini juga merupakan langkah terbaik dalam meringankan bebanan, tekanan guru dan pelajar lain yang terpaksa berdepan dengan pelajar-pelajar yang bermasalah ini saban hari.
5.9 Mengawal Jaringan aktiviti Gangster
Langkah seterusnya ialah mengawal jaringan aktiviti gengster dan samseng yang melibatkan pelajar dengan menyediakan pelan tindakan dan melaksanakannya secara bersama melalui tindakan berkesan. Antaranya pihak sekolah harus menentukan bahawa pelajar-pelajar tidak melepak sama ada pada waktu persekolahan atau pada masa di luar waktu persekolahan kerana ini akan mendedah pelajar kepada pelbagai pengaruh yang tidak sihat. Selain itu, pihak pengurusan sekolah perlu menyediakan satu sistem kawalan mencegah ahli-ahli kumpulan gengster dan samseng daripada menjadikan pelajar-pelajar sebagai mangsa dalam masa tiga waktu utama, iaitu sebelum persekolahan, semasa rehat dan waktu selepas tamat sesi persekolahan harian.
6.0 Penutup
Kemunculan kumpulan gengsterisme di sekolah telah membimbangkan semua pihak. Gejala ini merupakan isu yang memerlukan penyelesaian segera. Aktiviti-aktiviti kumpulan ini telah mengeruhkan iklim sekolah dan seterusnya memberi kesan kepada proses pengajaran dan pembelajaran. Penglibatan semua pihak adalah penting dalam menangani isu ini supaya gejala gengsterisme dapat dikawal dan dibasmi daripada berlarutan. Ibu bapa memainkan peranan penting dalam membimbing dan mengasuh anak-anak mereka di rumah sebelum mereka dihantar ke sekolah atau keluar dari rumah agar mereka mempunyai ketahanan iman dan mental dalam menghadapi cabaran dan rintangan arus perdana globalisasi. Ketahanan iman pada diri anak-anak ini akhirnya akan melahirkan pelajar yang bersih daripada pelbagai gejala dan salah laku jenayah seterusnya mencapai matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan kita. Penyelidik berpendapat adalah normal bagi seseorang pelajar mempunyai pengetahuan dan pendedahan tentang aktiviti -aktiviti sosial pada masa kini yang sering dipaparkan di media cetak dan elektronik yang melibatkan pelajar.Justeru itu, pihak berwajib haruslah sentiasa bersiap sedia untuk menangani masalah ini dengan lebih efisien dan komited.
Bibliografi
Dr.Amir Mohd Salleh, 1999, Kajian Gengsterisme di Sekolah Menengah Harian, Unit
Penyelidikan Dasar, Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Dasar
Pendidikan, Kementerian Pendidikan Malaysia.
Dr.Yusof al-Qoradhawi, 1999, Tamadun Islam Alternatif Masa Depan, Bangi :
Maktabah al-Qardhawi.
Kamus Dewan, 1984, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Laporan Jawatankuasa Kabinet Mengkaji Pelaksanaan Dasar Pendidikan (7
November 1979), Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.
Mohd Sulaiman Haji Yassin, 1992, Akhlak dan Tasauf, Bangi : Yayasan Salman.
Yong Wai Ping, 1989, Satu Tinjauan Mengenai Hubungan di antara Masalah Disiplin
di Kalangan Pelajar Sekolah Menengah dengan Tahap Perkembangan Moral,
Bangi: UKM.
Iheoma, E.O, “The Role of Religion in Moral Education”, Journal of Moral
Education, Vol 15, no 2, May 1986.
Majalah Massa,5-11 Ogos 2000
Berita Harian, 1 Julai 2000 . Punca Masalah Disiplin Pelajar.
Artwater, D. (1981) Learning and earning. The value of working for urban student.(On
Line). Available
